MAKALAH FILSAFAT ILMU

Keterkaitan antara Filsafat Ilmu dengan Akuntansi

UNIVERSITAS NEGERI JAKARTA

Disusun Oleh :

ASHARI RAMADHAN

8335162973

2016

ii

DAFTAR ISI

COVER ................................................................................................................ i

DAFTAR ISI ......................................................................................................... ii

BAB I

1.1 Latar Belakang .......................................................................................... 1

1.2 Rumusan Masalah .................................................................................... 2

BAB II

2.1 Sejarah Akuntansi ..................................................................................... 3

2.1 Sejarah Filsafat Ilmu ................................................................................. 4

BAB III

3.1 Keterkaitan antara Filsafat Ilmu dengan Perkembangan Akuntansi .......... 6

BAB IV

4.1 Kesimpulan ............................................................................................... 9

DAFTAR PUSTAKA……………………………………………………………….…10

1

BAB I

1.2 Latar Belakang

Filsafat Imu adalah alat mencari kebenaran dari berbagai fenomena, member

pengertian tentang hidup, memberikan ajaran tentang moral dan etika, menjadi inspirasi

dan pedoman untuk berbagai aspek kehidupan. Filsafat ilmu adalah cabang dari filsafat

yang banyak digunakan sebagai pijakan untuk mengembangkan ilmu yang merupakan

bagian dari ontologi yang membicarakan apa yang diketahui, berarti apa yang mendjadi

bidang studi ilmu. Epistimologi membicarakan apa yang ingin kita ketahui maka

epistimologi membicarakan bagaimana mendapatkan objek itu secara mendalam

melalui segenap proses yang terlibat dalam usaha memperolehnya, yang dapat diicapai

dengan metode keilmuan. Sedangkan axiology membicarakan tentang kegunaan ilmu

atau teori tentang nilai.

Filsafat ilmu merupakan salah satu cabang filsafat yang telah banyak digunakan

oleh para pakar akuntansi untuk mengembangkan bidang akuntansi. Perkembangan

pemikiran akuntansi dan teori akuntansi sangat dipengaruhi oleh asumsi-asumsi dasar

yang digunakan. Permasalahan perkembangan ilmu akuntansi banyak muncul karena

ilmu akuntansi merupakan kategori ilmu sosial yang bergerak dinamis mengikuti

perkembangan lingkungan sosial, dimana ilmu tersebut diterapkan. Namun pada

perkembangannya banyak yang menyoroti dimanakah kedudukan disiplin ilmu

akuntansi dalam struktur ilmu pengetahuan. Oler and Skousen membagi topik

penelitian akuntansi menjadi beberapa topik, antara lain akuntansi keuangan, akuntansi

manajerial, pengauditan, perpajakan, governance. Sebuah penelitian dapat dikatakan

sebagai penelitian akuntansi, jika penelitian tersebut menunjukkan pengaruh kejadian

ekonomi terhadap proses pengiktisaran,analisis, pemverifikasian dan pelaporan

informasi keuangan yang terstandar, serta pengaruh dari informasi yang disajikan

terhadap kejadian ekonomi (economic events).

Teori akuntansi kadang-kadang dibingungkan dengan pengertian positif dan

normative. Teori positif berusaha menjelaskan informasi apa yang seharusnya

dikomunikasikan dan bagaimana akuntansi tersebut akan disajikan. Sehingga teori

2

positif berusaha menjelaskan apa yang seharusnya dilakukan oleh akuntan dalam

proses penyajian informasi keuangan kepada para pemakai dan bukan menjelaskan

tentang apakah informasi keuangan itu dan mengapa hal tersebut terjadi. Sebaliknya

tujuan pendekatan teori normatif berusaha menguraikan dan menjelaskan apa dan

bagimana informasi keuangan disajikan serta dikomunikasikan kepada para pemakai

informasi akuntansi atau dengan kata lain pendekatan teori normatif bukanlah untuk

memberikan anjuran mengenai bagaimana praktik akuntansi seharusnya, tetapi untuk

menjelaskan mengapa praktik akuntansi mencapai bentuk seperti keadaannya sekarang.

1.2 Rumusan Masalah

Dari penjelasan yang telah diuraikan diatas dapat ditarik rumusan masalah

sebagai berikut :

Bagaimana keterkaitan antara filsafat ilmu dengan perkembangan akuntansi?

3

BAB II

2.1 Sejarah Akuntansi

Pada dasarnya akuntansi itu sama yaitu sarana bagi manajemen untuk

mengkomunikasikan posisi keaungan, kinerja dan perubahan posisi keaungan kepada

pihak yang berkepentingan. Akuntansi menyediakan informasi bagi pasar modal-pasar

modal besar, baik domestik maupun internasional. Awalnya, akuntansi dimulai dengan

sistem pembukuan berpasangan (double entry bookkeeping) di Italia pada abad ke 14

dan 15.

Lucalah orang yang pertama sekali mempublikasikan prinsip-prinsip dasar

double accounting system dalam bukunya berjudul : Summa the arithmetica geometria

proportioni et proportionalita di tahun 1494. Banyak ahli sejarah yang berpendapat

bahwa prinsip dasar double accounting system bukanlah ide murni Luca namun dia

hanya merangkum praktek akuntansi yang berlangsung pada saat itu dan

mempublikasikannya.

Paruh Pertama abad 20, seiring tumbuhnya kekuatan ekonomi Amerika Serikat,

kerumitan masalah akuntansi muncul bersamaan. Kemudian akuntansi diakui sebagai

suatu disiplin ilmu akademik tersendiri. Setelah Perang Dunia II, pengaruh akuntansi

semakin terasa di dunia barat. Bagi banyak negara, akuntansi merupakan masalah

nasional dengan standar dan praktik nasional yang melekat erat dengan hukum nasional

dan aturan profesional.

Akuntansi mulai diterapkan di Indonesia sejak tahun 1642. Akan tetapi bukti

yang jelas terdapat pada pembukuan Amphioen Societeit yang berdiri di Jakarta sejak

1747. Selanjutnya akuntansi di Indonesia berkembang setelah UU Tanam Paksa

dihapuskan pada tahun 1870. Hal ini mengakibatkan munculnya para pengusaha swasta

Belanda yang menanamkan modalnya di Indonesia.

Praktik akuntansi di Indonesia dapat ditelusuri pada era penjajahan Belanda

sekitar 17 atau sekitar tahun 1642. Jejak yang jelas berkaitan dengan praktik akuntansi

di Indonesia dapat ditemui pada tahun 1747, yaitu praktik pembukuan yang

dilaksanakan Amphioen Sociteyt yang berkedudukan di Jakarta. Pada era ini Belanda

mengenalkan sistem pembukuan berpasangan (double-entrybookkeeping) sebagaimana

4

yang dikembangkan oleh Luca Pacioli. Perusahaan VOC milik Belanda-yang

merupakan organisasi komersial utama selama masa penjajahan-memainkan peranan

penting dalam praktik bisnis di Indonesia selama era ini.

2.2 Sejarah Filsafat Ilmu

Istilah filsafat dalam bahasa Indonesia memiliki padanan kata falsafah (Arab),

philosophy (Inggris), philosophia (Latin), philosophie (Jerman, Belanda, Perancis)

Semua istilah itu bersumber dari pada istilah Yunani philosophia. Istilah Yunani philien

berarti mencintai sedangkan philos berarti teman. Selanjutnya istilah sophos berarti

bijaksana, sedangkan Sophia berarti kebijaksanaan.

Sedangkan kata ilmu merupakan terjemahan dari kata dalam bahasa Inggris;

science. Kata science berasal dari kata latin scientia yang berarti pengetahuan. Kata

scientia ini berasal dari kata kerja scire yang artinya mempelajari, mengetahui.

Namun Jujun Suryasumantri mengemukakan bahwa ilmu adalah merupakan

suatu pengetatahuan yang mencoba menjelaskan rahasia alam agar gejala alamiah

tersebut tidak lagi merupakan misteri. Penjelasan ini memungkinkan kita untuk

meramalkan apa yang akan terjadi. Dengan demikian, penjelasan ini memungkinkan

kita untuk mengontrol gejala tersebut.Filsafat ilmu adalah cabang dari ilmu filsafat.

Kalau didefinisikan filsafat ilmu adalah refleksi mendasar dan integral mengenai

hakekat ilmu pengetahuan itu sendiri.

Filsafat ilmu sebagai bagian integral dari filsafat secara keseluruhan

perkembangannya tidak bisa dilepaskan dari sejarah perkembangan filsafat itu sendiri

secara keseluruhan. Menurut Lincoln Cuba, sebagai yang dikutip oleh Ali Abdul Azim,

bahwa kita mengenal tiga babak perkembangan paradigma dalam Filsafat Ilmu di Barat

yaitu era prapositivisme, era positivisme dan era pasca modernisme. Era prapositivisme

adalah era paling panjang dalam sejarah Filsafat Ilmu yang mencapai rentang waktu

lebih dari dua ribu tahun.

Dari sejarah panjang filsafat, khususnya Filsafat Ilmu, perkembangannya terbagi ke

dalam empat fase sebagai berikut:

1. Filsafat Ilmu zaman kuno, yang dimulai sejak munculnya filsafat sampai dengan

munculnya Renaisance.

2. Filsafat Ilmu sejak munculnya Rennaisance sampai memasuki era positivism.

5

3. Filsafat Ilmu zaman modern, sejak era positivisme sampai akhir abad

kesembilan belas.

4. Filsafat Ilmu era kontemporer yang merupakan perkembangan mutakhir, Filsafat

Ilmu sejak awal abad kedua puluh sampai sekarang.

Pada zaman modern Filsafat dari berbagai aliran muncul. Pada dasarnya corak

keseluruhan Filsafat modern itu mengambil warna pemikiran. Filsafat sufisme

Yunani, sedikit pengecualian pada Kant. Paham-paham yang muncul garis besarnya

adalah rasionalisme, idealisme, dan empirisme. Tokoh-tokoh filsafatyang terlahir di

zaman ini antara lain: A. Comte, William James, Cl. Lévi-Strauss, J. Lacan dan M.

Faoucault dan lain-lain.

6

BAB III

3.1 Kaitan antara Filsafat Ilmu dengan Perkembangan Akuntansi

Akuntansi adalah pengukuran, penjabaran, atau pemberian kepastian mengenai

informasi yang akan membantu manajer, investor, otoritas pajak dan pembuat keputusan

lain untuk membuat alokasi sumber daya keputusan di dalam perusahaan, organisasi,

dan lembaga pemerintah. Akuntansi adalah seni dalam mengukur, berkomunikasi dan

menginterpretasikan aktivitas keuangan. Secara luas, akuntansi juga dikenal sebagai

"bahasa bisnis". Pencatatan harian yang terlibat dalam proses ini dikenal dengan istilah

pembukuan.

Ilmu akuntansi digunakan sesuai dengan keperluan dalam suatu profesi tertentu

sebagai aspek dalam axiology atau bagaimana ilmu akuntansi tersebut digunakan.

Dalam aspek epistemology ilmu akuntansi menjabarkan bagaimana langkah langkah

atau proses dalam pembuatan suatu laporan keuangan dan bagaimana suatu transaksi

saling mempengaruhi dalam suatu laporan keuangan. Dalam aspek ontology, ilmu

akuntansi menjelaskan apa isi atau hal yang di telaah dalam ilmu akuntansi tersebut.

Tinjauan filosofis diharapkan mampu melihat dan menghayati akuntansi secara

menyeluruh. Berikut beberapa aspek antara filsafat ilmu dan ilmu akuntansi yang

memiliki keterkaitan :

1. Aspek Ontology

Ontologi adalah reori dari cabang filsafat yang membahas tentang realitas.

Realitas ialah kenyataan yang selanjutnya menjurus pada suatu kebenaran. Bedanya

realitas dalam ontologi ini melahirkan pertanyaan-pertanyaan : apakah sesungguhnya

hakikat dari realitas yang ada ini; apakah realitas yang ada ini sesuatu realita materi

saja; adakah sesuatu di balik realita itu; apakah realita ini monoisme, dualisme, atau

pluralisme. Ontology membuat manusia berfikir kritis mengenai realitas yang ada.

Hal yang di telaah atau yang menjadi isi dari ilmu akuntansi sebagai salah satu

aspek ontology dalam ilmu akuntansi adalah prinsip akuntansi yang dikembangkan oleh

asumsi dasar bagi proses akuntansi, prinsip akuntansi yang di jadikan standar universal,

unsur dasar persamaan akuntansi dalam suatu laporan keuangan, dan jenis jenis laporan

keuangan yang umum.

7

Prinsip akuntansi yang berlaku umum dikembangkan oleh asumsi asumsi dasar

bagi proses akuntansi yaitu :

1) Asumsi satuan uang (monetary unit assumption), menyaktakan bahwa hanya

data transaksi yang dapat diungkapkan dalam satuan uang yang di masukan

kedalam catatan catatan akuntansi.

2) Asumsi entitas ekonomi (economic entity assumption), menyaktakan bahwa

aktivitas entitas dipisahkan dan dibedakan dari aktivitas aktivitas para

pemiliknya dan entitas entitas ekonomi lainnya.

2. Aspek Epistimology

Epistemologi adalah sebuah kajian yang mempelajari asal mula, atau sumber,

struktur dan metode pengetahuan. Epistemologi berusaha menjawab bagaimana proses

yang memungkinkan ditimbanya pengetahuan yang berupa ilmu? Bagaimana

prosedurnya? Hal-hal apa yang harus di perhatikan agar kita mendapatkan pengetahuan

yang benar? Apa yang disebut kebenaran itu sendiri? Apakah kriterianya? Cara atau

tehnik atau sarana apa yang membantu kita dalam mendapatkan pengetahuan yang

berupa ilmu?

Dalam aspek epistemology ilmu akuntasi menggunakan berbagai matode sesuai

kebutuhannya. Contohnya matode induktif digunakan pada saat pengambilan keputusan

dengan melihat laporan tersebut, pihak berwenang akan menyimpulkan langkah apa

yang akan di ambil. Matode positivisme digunakan ketika akan membuat sebuah

laporan keuangan harus menggunakan data yang ada atau yang telah di ketahui dengan

bukti yang akurat berupa nota, dll.

Hal hal mendasar dari seluruh proses akuntansi untuk mendapatkan hasil yang

benar adalah persamaan akuntansi dasar dimana : Aset = Kewajiban + Ekuitas.

3. Aspek Aksiologi

Aksiologi membahas tentang manfaat yang diperoleh manusia dari pengetahuan

yang didapatkannya. Aksiologi ilmu terdiri dari nilai-nilai yang bersifat normatif dalam

pemberian makna terhadap kebenaran atau kenyataan.

Para akuntan dan auditor dapat menghindari dilema etika dengan memiliki

pemahaman yang baik tentang pengetahuan etika. Hal tersebut memungkinkan mereka

dapat membuat pilihan yang tepat. Mungkin hal itu tidak berdampak baik bagi

8

perusahaan tetapi dapat menguntungkan masyarakat yang bergantung pada akuntan atau

auditor. Aturan kode etik yang ada menjadi panutan bagi akuntan dan auditor untuk

mempertahankan standar etika dan memenuhi kewajiban mereka terhadap masyarakat

profesi dan organisasi yang mereka layani. Beberapa bagian kode yang disoroti adalah

integritas dan harus jujur dengan transaksi mereka, objektivitas dan kebebasan dari

konflik kepentingan, kebebasan auditor dalam penampilan dan kenyataan, penerimaan

kewajiban dan pengungkapan kerahasiaan informasi non luar, kompetensi serta

memiliki pengetahuan dan keterampilan untuk melakukan pekerjaannya.

9

BAB IV

4.1 Kesimpulan

Fungsi filsafat ilmu adalah untuk memberikan landasan filosofik dalam

memahami berbagi konsep dan teori sesuatu disiplin ilmu dan membekali kemampuan

untuk membangun teori ilmiah. Perkembangan ilmu akuntansi tidak terlepas dari

perkembangan ilmu filsafat, karena ilmu akuntansi merupakan cabang dari ilmu filsafat

itu sendiri, oleh karena itu keduanya saling mempengaruhi dan dipengaruhi.Ilmu

akuntansi digunakan sesuai dengan keperluan dalam suatu profesi tertentu sebagai aspek

dalam axiology atau bagaimana ilmu akuntansi tersebut digunakan. Dalam aspek

epistemology ilmu akuntansi menjabarkan bagaimana langkah langkah atau proses

dalam pembuatan suatu laporan keuangan dan bagaimana suatu transaksi saling

mempengaruhi dalam suatu laporan keuangan. Dalam aspek ontology, ilmu akuntansi

menjelaskan apa isi atau hal yang di telaah dalam ilmu akuntansi tersebut. Akuntansi

disebut sebagai bahasa bisnis karena merupakan suatu alat untuk menyampaikan

informasi keuangan kepada pihak-pihak yang memerlukannya. Semakin baik kita

mengerti bahasa tersebut, maka semakin baik pula keputusan kita, dan semakin baik kita

di dalam mengelola keuangan.

10

DAFTAR PUSTAKA

http://pejuangkita.blogspot.co.id/2010/10/ontologi-epistemologi-dan-aksiologi.html

(Diakses tanggal 29 Desember 2016)

http://knowledgeisfreee.blogspot.co.id/2015/12/makalah-hubungan-filsafat-denganilmu.

html (Diakses tanggal 29 Desember 2016)

http://www.academia.edu/9790913/Makalah_Filsafat_Ilmu_dan_Pemikiran_Akuntansi

(Diakes tanggal 30 Desember 2016)

https://josuavssitorus.wordpress.com/2016/01/04/etika-dalam-akuntansi-keuangan/

(Diakes tanggal 30 Desember 2016)

Abdullah,2007. Peran Filsafat Ilmu dalam Pengembangan Teori Akuntansi. Jurnal

Akuntansi, Manajemen Bisnis dan Sektor Publik Vol. 4, No.1

Suriasumantri S. Jujun, 2002. Filsafat Ilmu, Sebuah Pengantar Populer. Penerbit:

Pustaka Sinar Harapan. Jakarta.

UNIVERSITAS NEGERI JAKARTA
MAKALAH ISBD
Tema Budaya
“Fenomena Perokok Cilik”
Disusun Oleh :
ASHARI RAMADHAN
8335162973
2016
i
ABSTRAK
Manusia dan kebudayaan merupakan suatu ikatan yang tidak bisa
dipisahkan dalam kehidupan. Manusia menciptakan kebudayaan mereka
sendiri dan melestarikannya secara turun temurun. Kebudayaan terbentuk dari
berbagai unsure yang rumit termasuk sistem agama, politik, adat istiadat,
bahasa, pakaian, bangunan dan karya seni. Perwujudan kebudayaan adalah
benda-benda yang diciptakan oleh manusia sebagai makhluk yang berbudaya,
berupa prilaku, bahasa, peralatan hidup, organisasi sosial, religi, seni, dan lainlain
yang kesemuanya ditujukan untuk membantu manusia dalam kehidupan
bermasyarakat. Keragaman kedbudayaan dihasilkan oleh sekelompok manusia
dalam wilayah yang berbeda-beda. Setiap masyarakat, bangsa, atau suku
memiliki kebudayaan sendiri yang berbeda dengan kebudayaan kelompok lain.
Kebudayaan yang dimiliki sekelompok manusia membentuk cirri tersendiri
untuk pemenuhan hidupnya.
Perubahan dalam kebudayaan mencakup semua bagian, yang meliputi
kesenian, ilmu pengetahuan, teknologi, filsafat dan lainnya. Perubahan
kebudayaan dikarenakan kelompok sosial tidak akan terhindar dari pengaruh
kebudayaan kelompok-kelompok lain dengan adanya kontak antar masyarakat.
Dimasa sekarang ini banyak sekali perubahan kebudayaan dalam
masyarakat Indonesia yang mengarah ke bentuk yang negatif. Contohnya
adalah kebiasaan merokok yang semakin meluas dikalangan masyarakat. Jika
dulu hanya orang dewasa saja yang merokok bahkan sekarang anak-anak
sudah banyak yang merokok. Hal yang penting dalam pengendalian budaya
yang negatif adalah kontrol atau kendali terhadap prilaku yang ditampilkan oleh
sekelompok masyarakat.
Kata Kunci : Kebudayaan, masyarakat, perubahan budaya, budaya negatif
ii
DAFTAR ISI
ABSTRAK ........................................................................................................................ i
DAFTAR ISI ..................................................................................................................... ii
BAB I PENDAHULUAN
Latar Belakang ............................................................................................................. 1
Rumusan Masalah ....................................................................................................... 3
BAB II PEMBAHASAN
Keterkaitan antara Fenomena Perokok Cilik dengan Nilai, Moral, dan Hukum ........... 4
Keterkaitan antara Fenomena Perokok Cilik dengan Manusia dan Ipteks .................. 5
Keterkaitan antara Fenomena Perokok Cilik dengan Peradaban ............................... 6
Keterkaitan antara Fenomena Perokok Cilik dengan Lingkungan Hidup .................... 8
PENUTUP
Kesimpulan ................................................................................................................ 10
Saran ......................................................................................................................... 10
Daftar Pustaka .............................................................................................................. 12
Lampiran ....................................................................................................................... 13
1
BAB 1
PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang
Manusia dan kebudayaan merupakan salah satu ikatan yang tidak bisa
dipisahkan dalam kehidupan ini. Manusia sebagai makhluk Tuhan YME ciptaan
yang paling sempurna menciptakan kebudayaan mereka sendiri dan
melestarikanya secara turun temurun. Budaya tercipta dari kegiatan sehari-hari
dan juga dari kegiatan-kegiatan yang sudah diatur oleh Tuhan Yang Maha
Kuasa.
Manusia memiliki kehidupan yang sangat rumit, mereka tidak dapat
hidup sendiri, oleh karena itu mereka pasti memiliki hubungan dengan segala
sesuatu di dalam ruang lingkup hidupnya, baik itu hubungan dengan sang
pencipta, sesama manusia, lingkungan sekitarnya maupun dengan mahluk lain
di alam ini. Semua aspek relasi hidup tersebut haruslah terpenuhi secara
merata.
Tentunya manusia perlu beradaptasi dengan keadaan lingkungan hidup
di sekitarnya karena itu merupakan tahap awal pembelajaran untuk dapat
menjadi pribadi yang berkualitas. Dimulai dari pemahaman tentang norma dan
nilai yang berlaku sampai kepada ilmu pengetahuan yang luas.
Kebudayaan merupakan faktor penting dalam kehikdupan manusia.
Sebab kebudayaan memberikan arah kepada tindakan dan karya manusia.
Kebudayaan yang telah ada akan tetap berjalan meski kadang-kadang
wujudnya dapat berubah. Kebudayaan bukan hanya kesenian dan bendabenda
budaya, akan tetapi mencakup seluruh sendi kehidupan manusia untuk
menciptakan sebuah tatanan yang diharapkan.
Perubahan dirasakan oleh hampir semua manusia dalam masyarakat.
Perubahan dalam masyarakat tersebut wajar, mengingat manusia memiliki
kebutuhan yang tidak terbatas.Semua terjadi karena adanya salah satu atau
2
beberapa unsur budaya yang tidak berfungsi lagi, sehingga menimbulkan
gangguan keseimbangan didalam masyarakat. Perubahan dalam kebudayaan
mencakup semua bagian yaitu : kesenian, ilmu pengetahuan, teknologi dan
filsafat bahkan perubahan dalam bentuk juga aturan-aturan organisasi sosial.
Perubahan kebudayaan akan berjalan terus-menerus tergantung dari dinamika
masyarakatnya. Contohnya adalah perubahan budaya merokok yang semakin
buruk. Dahulu merokok bagi anak-anak dan remaja adalah hal yang haram
namun sekarang seolah lingkungan sekitar abai oleh perbuatan tersebut.
Merokok sudah lumrah di berbagai lapisan masyarakat dan kegiatan
sosial di Indonesia. Di banyak ritual masyarakat, rokok tidak pernah absen.
Mulai dari upacara perkawinan, kehamilan tujuh bulan (mitoni), pemberian
nama bayi (selapanan) sampai dengan kematian, senantiasa tersedia rokok.
Berdasarkan data Survei Ekonomi Nasional tahun 2014 yang dilakukan
BPS, rata-rata pengeluaran masyarakat untuk konsumsi tembakau dan sirih
sebesar 11,4 persen dari total pengeluaran untuk makanan. Ironisnya,
pengeluaran untuk konsumsi rokok lebih tinggi dibandingkan untuk pendidikan,
terutama pada golongan masyarakat bawah (pengeluaran bulanan Rp 300.000-
Rp 750.000).
Baru-baru ini beredar berita foto yang memperlihatkan bocah cilik dalam
foto yang diunggah @Khanieyzjakh Q-Zut. Dalam foto tersebut nampak terlihat
tiga bocah yang diduga masih berusia dibawah umur, yakni berkisar antara 7-
12 tahun tengah menghisap rokok sambil berpose di depan kamera.
Pada kasus di atas, di mana anak-anak di bawah umur merokok adalah
tanggung jawab para orangtuanya atau orang dewasa di sekitarnya, dan
biasanya orang sekitar jadi yang paling patut disalahkan. Karena sejatinya pada
usia anak-anak tersebut mereka masih meniru perilaku dari orang terdekatnya,
termasuk meniru kebiasaan apa yang dilakukan orang tua dan lingkungan
sekitarnya.
3
Dampak rokok terhadap kesehatan anak-anak sama seperti orang
dewasa. Rokok bisa menyebabkan kanker paru-paru, gangguan jantung,
terhambatnya perkembangan anak, dan masih banyak lagi.
1.2 Rumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang diatas, maka masalah yang akan
diidentifikasi adalah :
a. Bagaimana keterkaitan antara fenomena perokok cilik dengan Nilai,
Moral, dan Hukum?
b. Baigaimana keterkaitan antara fenomena perokok cilik dengan Manusia
dan Ipteks?
c. Bagaimana keterkaitan antara fenomena perokok cilik dengan
Peradaban?
d. Bagaimana keterkaitan antara fenomena perokok cilik dengan
Lingkungan Hidup?
4
BAB II
PEMBAHASAN
2.1 Keterkaitan antara Fenomena Perokok Cilik dengan Nilai, Moral, dan
Hukum
Dalam kehidupan sehari-hari manusia selalu berkaitan dengan nilai.
Menurut Bambang Dareso mengatakan bahwa nilai adalah suatu kualitas atau
penghargaan terhadap sesuatu yang menjadi dasar penent tingkah laku
seseorang. Moral merupakan kebiasaan berbuat baik sebagai lawan dari
kebiasaan berbuat buruk. Nilai moral adalah nilai atau hasil perbuatan yang
baik, sedangkan norma moral adalah norma yang berisi tentang cara
bagaimana berbuat baik. Disamping nilai dan mora ada kaidah yang mengatur
kehidupan manusia yaitu hukum, yang biasanya dibuat dengan sengaja dan
mempunyai sanksi yang jelas. Hukum dibuat dengan tujuan untuk mengatur
kehidupan masyarakat agar terjadi keserasian diantara warga masyarakat dan
sistem sosial yang dibangun oleh suatu masyarakat.
Kesadaran nilai dan moral masyarakat Indonesia masih kurang baik,
ketika orang dewasa atau orang tua dirumah merokok di depan anak-anak
sehingga memberikan teladan yang tidak baik. Malah akan kebiasaan tersebut
akan ditiru oleh anak-anak. Banyak orang dewasa yang tidak memikirkan
dampak berbahaya tersebut.
Salah satu contoh kasus yang belakangan merebak adalah tentang anak
yang merokok di usia dininya yaitu pada kasus kasus Aldi, bocah usia 2,5 tahun
asal Musi, Banyuasin, Sumatera Selatan yang pandai merokok.
(http://feed.merdeka.com/article/bocah-ini-gemparkan-dunia-karena-kebiasaanmerokok-
141126v.html)
Aldi hidup di lingkungan nelayan dan tinggal dengan ayahnya yang
seorang perokok. Terlebih, lingkungan tempat tinggalnya membanggakan
5
kemampuan Aldi dalam merokok. Meskipun masih balita, Aldi mampu
menghembuskan asap rokok membentuk lingkaran-lingkaran kecil di udara.
Karena mendapat perhatian dan pujian dari lingkungannya itu, Aldi
merasa bangga dan senang melakukan aksinya. Dia mendapat reward, jadi tiap
kali dia merokok dia mendapatkan perhatian lingkungan, itu yang membentuk
dia sebagai perokok.
Selain mencontoh perilaku orang di sekitarnya, anak juga akan terdorong
untuk merokok atas pengaruh iklan. Menurut kak Seto, iklan rokok yang bebas
tampil di Indonesia ini sangat efektif mengajak anak menjadi perokok pemula.
Pemerintah seharusnya memberikan hukuman yang tegas kepada produsen
yang tidak mematuhi syarat-syarat iklan rokok tersebut.
2.2 Keterkaitan antara Fenomena Perokok Cilik dengan Manusia dan Ipteks
Ilmu pengetahuan dan teknologi telah menjadi suatu hal yang tidak dapat
dipisahkan dalam kehidupan manusia di era globalisasi ini. Dengan kemajuan
teknologi diharapkan dapat mempermudah aktivitas atau kinerja manusia,
pemanfaatan teknologi harus diimbangi dengan pengetahuan yang cukup
memadai agar tidak salah dalam penafsirannya. Kemajuan teknologi banyak
menimbulkan dampak positif dan negatif. Salah satu dari sekian banyak
dampak negatif adalah rokok. Manusia terkadang menciptakan sesuatu hanya
untuk keuntungan saja tanpa memikirkan dampak negatif. Rokok dari jaman
dulu hingga sekarang talah berkembang dimulai dari rokok kretek, kemudian
rokok filter, dan sekarang ini yang banyak digandrungi anak muda adalah rokok
mild. Para produsen rokok juga banyak melakukan inovasi dalam mengiklankan
rokok mereka. Dikesankan dalam iklan-iklan tersebut bahwa perokok adalah
sukses, keren dan jagoan.
Fenomena merokok di kalangan anak-anak bukan pemandangan asing
lagi. Berdasarkan data Direktorat Jenderal Penyakit Tidak Menular Kementerian
Kesehatan, sebelum tahun 1995 prevalensi anak-anak terhadap rokok hanya
tujuh persen. Pada 2010 naik menjadi 19 persen. 54,1 persen orang di atas
usia 15 tahun merokok dan 43,3 persen dari jumlah keseluruhan perokok mulai
6
merokok pada rentang usia 14-19 tahun. Jumlah perokok usia remaja di
Indonesia terus meningkat. (https://iwanyuliyanto.co/2013/05/31/negara-tekorbanyak-
akibat-rokok-apa-solusinya/, 2016)
Merokok merupakan salah satu masalah yang sulit dipecahkan. Apalagi
sudah menjadi masalah nasional, dan bahkan internasional. Hal ini menjadi
sulit, karena berkaitan dengan banyak faktor yang saling memicu, sehingga
seolah- olah sudah menjadi lingkaran setan. Di tinjau dari segi kesehatan,
merokok harus dihentikan karena menyebabkan kanker dan penyumbatan
pembuluh darah yang mengakibatkan kematian, oleh karena itu merokok harus
dihentikan sebagai usaha pencegahan sedini mungkin. Terlebih diketahui
bahwa sebagian besar perokok adalah anak-anak dan remaja sehingga perlu
adanya pencegahan dini yang dimulai dari keluarga hingga pihak sekolah.
2.3 Keterkaitan antara Fenomena Perokok Cilik dengan Peradaban
Peradaban adalah bentuk budaya paling tinggi dari suatu kelompok
masyarakat yang dibedakan secara nyata dari makhluk lainnya. Peradaban
mencerminkan kualitas kehidupan manusia dalam masyarakat. Peradaban
berbeda dengan kebudayaan, kebudayaan peda hakikatnya adalah cipta, rasa,
dan karsa manusia dalam memenuhi kebutuhan hidupnya. Kemampuan cipta
manusia menghasilkan ilmu pengetahuan. Hasil kebudayaan manusia inilah
yang menghasilkan peradaban. Peradaban merupakan tahapan dari evolusi
budaya yang telah berjalan bertahap dan berkesinambungan, memperlihatkan
kerekter yang khas pada tahap tersebut, yang dicirikan oleh kualitas tertentu
dari unsur budaya yang menonjol, meliputi tingkat ilmu pengetahuan, seni,
teknologi dan spritualitas yang tinggi. Kualitas peradaban dari masing-masing
bangsa memiliki keanekaragaman yang berbeda tergantung situasi dan kondisi,
serta kemajuan berfikir masing-masing bangsa itu sendiri. (Dwi Afrimetty
Timora, 2014)
Saat ini kegiatan merokok adalah kebutuhan bagi sebagian orang.
Kegiatan yang melibatkan tembakau pertama kali dilakukan oleh suku Maya,
Aztec dan Indian di benua yang sekarang kita kenal sebagai Amerika, sejak
7
lebih dari seribu tahun sebelum masehi. Tradisi membakar dan mengunyah
tembakau dilakukan sebagai bentuk penghormatan dan simbol persaudaraan
ketika beberapa suku berkumpul. Dan setelah kedatangan Columbus ke
Amerika, tradisi merokok dengan membakar tembakau mulai dikenal di dataran
Eropa. Namun rupanya seoarang diplomat asal Perancis bernama Jean
Nicot lah yang memiliki andil paling besar dalam hal persebaran rokok di
seluruh eropa. Bahkan kandungan utama di dalam rokok yakni nikotin juga
diambil dari namanya (Nicot).
Sementara sejarah rokok di Indonesia, Tidak ada yang menyangkal
bahwa perkembangan rokok di Indonesia berawal dari cerita kretek dari kota
Kudus, Jawa Tengah.
Pada akhir abad ke-19, seorang pria bernama Haji Djamari ingin
membuat obat sakit asma dengan meracik cengkeh dan tembakau. Karena
setelah rajin menghisap ramuan cengkeh ini sakitnya reda, akhirnya “rokok
obat” ini menyebar cepat dengan cerita dari mulut ke mulut. Kemudian
Kebiasaan melinting rokok menjadi kegiatan kaum pria yang sangat populer.
Dan karena meningkatnya permintaan, akhirnya rokok pun dijual dengan
dibungkus klobot atau daun jagung kering dan karena ketika dihisap
menghasilkan bunyi “kretek-kretek” akhirnya rokok cengkeh kreasi Djamari
dinamakan rokok kretek. Model rokok jenis ini bertahan hingga Djamari
meninggal pada tahun 1890.
Sepuluh tahun kemudian industri rokok kretek dikerjakan dengan serius
dan profesional oleh Nitisemo dengan membuka pabrik rokok kretek pertama di
Kudus pada tahun 1906 yang diberi nama “Tjap Bal Tiga”. Demikianlah, hingga
saat ini rokok menjadi komoditas paling menjanjikan dan menyumbang
pemasukan yang sangat besar terhadap negara melalui pajaknya.
Lebih jauh daripada dampak kesehatan akibat konsumsi rokok, kini juga
diketahui bahwa konsumsi rokok memiliki beragam dampak non-kesehatan,
mulai dari dampak ekonomi untuk para perokok, dampak sosial, hingga dampak
8
lingkungan. Mundur ke belakang, produksi rokok juga memiliki dampak negatif
yang signifikan.
Berbagai dampak tersebut, bila benar-benar diperhatikan, akan
membawa kita kepada kesimpulan bahwa produksi dan konsumsi rokok itu
akan mengakibatkan rusaknya peradaban bangsa indonesia. Apalagi dengan
semakin banyaknya jumlah anak-anak yang menjadi perokok pemula. Merokok
pada anak dapat menghambat keoptimalan pertumbuhan yang sedang
dialaminya. Konsumsi rokok diketahui menurunkan 7 poin IQ secara rerata
(Weiser, 2010) dengan lebih dari 60 juta perokok di Indonesia, secara kolektif
bangsa ini kehilangan kecerdasan setara dengan 420 juta poin IQ. Tentu, ini
adalah masalah yang sangat serius untuk bangsa ini bila ingin memenangkan
kompetisi dan mampu berkolaborasi dengan bangsa-bangsa lain. Kita sebagai
bangsa Indonesia harus menyelamatkan anak-anak dari rokok sebab jika tidak
kemunduran peradaban bangsa Indonesia akan terjadi seiring munculnya
berbagai masalah baik kesehatan dan lain-lain yang ditimbulkan oleh rokok
terhadap generasi penerus bangsa.
(http://www.mongabay.co.id/2016/08/25/opini-keberlanjutan-sebagai-korbanmenimbang-
produksi-dan-konsumsi-rokok-dengan-kerangka-sdgs/)
2.4 Keterkaitan antara Fenomena Perokok Cilik dengan Lingkungan Hidup
Manusia secara ekologis adalah bagian dari lingkungan hidup.
Kelangsungan manusia tergantung dari keutuhan lingkungannya. Manusia
terbentuk oleh lingkungan dan manusia membentuk lingkungannya. Oleh sebab
itu, lingkungan hidup bukan hanya sebagai sumber daya yang dapat
dieksploitasi, melainkan sebagai tempat hidup yang mensyaratkan adanya
keserasian antara manusia dengan lingkungan hidupnya. (Dwi Afrimetty
Timora, 2014)
Masalah yang saat ini menjadi ancaman besar bagi lingkungan hidup
adalah rokok. Akibat yang ditimbulkan tidak seimbang dengan keuntungan dari
bisnis dan pajak yang diterima pemerintah. Dampak negatif tidak hanya
9
terhadap perokok tetapi juga orang-orang yang berada disekitarnya dan
lingkungan hidup.
Lingkungan sekitar tempat tinggal bocah perokok biasanya hanya
mampu menjadi penonton atau malah memberikan efek pemotivasi negatif
pada bocah dan keluarganya. Misalnya, mereka kerap memberikan semangat
atau mengajarkan cara-cara mengepulkan asap yang menghasilkan lingkaran.
Bahkan kerap mereka menantang bocah untuk merokok dengan gaya-gaya
tertentu. Kemiskinan dan rendahnya tingkat pendidikan disinyalir menjadi
pemicu terhadap gaya hidup anak dan rokok . Keadaan ini membuat mereka
tidak peduli bahaya apalagi pembiasaan karakter yang tercipta.
Merokok pada anak-anak adalah tanggung jawab para orangtuanya atau
orang dewasa di sekitarnya, orang sekitar jadi yang paling patut disalahkan.
Karena sejatinya pada usia anak-anak tersebut mereka masih meniru perilaku
dari orang terdekatnya, termasuk meniru kebiasaan apa yang dilakukan orang
tua dan lingkungan sekitarnya.
10
BAB III
PENUTUP
3.1 Kesimpulan
Dewasa ini rokok memang sudah terlanjur merajalela dan tidak dapat
dihentikan penyebarannya, kita juga tidak dapat begitu saja lepas tangan
tentang bahaya yang disebabkan oleh rokok. Karena sudah jelas rokok banyak
sekali mempunyai sisi negatif dalam penggunaannya. Dan di dalam topik yang
dibahas ini tentunya kita juga tidak dapat menyangsingkan bahwa sudah
banyak anak dalam usia dini yang sudah mengkonsumsi rokok, untuk
pencegahannya sebaiknya diberikan pendidikan lebih akan bahaya-bahaya
mengkonsumsi rokok tersebut. Namun dari mana pendidikan merokok, miras
atau yang lainnya mereka dapatkan? Jawabannya dari lingkungan sekitarnya
ataupun dari teman sebayanya. Agar anak terhindar dari mengkonsumsi hal
yang seperti itu sebaiknya jauhkan anak dri lingkungan yang tidak baik tersebut,
jika masalah teman sebaiknya saat anak bermain, orang tua juga ikut
mendampinginya agar anak terhindar dari hal-hal semacam itu.
Selain itu sikap orang tua juga menjadi pemicu pembentukan karakter
seorang anak, jadi untuk orang tua sebaiknya lebih hati-hati dalam bersikap di
depan anaknya. Juga berikan pendidikan untuk si anak mana yang tidak boleh
dilakukan dan yang boleh dilakukan, dan mana tindakan yang jahat dan
tindakan baik. Hal tersebut agar anak mendapatkan karakter yang baik
sehingga di masa depannya kelak tidak terjerumus pada hal-hal yang tidak baik
tersebut.
2.3 Saran
a. Saran untuk Orang Tua
Berikanlah teladan yang baik kepada anak-anak, jika orang tua
merokok diusahakan agar tidak merokok dirumah sehingga bisa ditiru
anak-anak. Ajarilah anak tentang nilai dan moral serta kepercayadirian
untuk perlingungan terbaik agar anak terhindar dari pengaruh buruk
11
teman sebayanya dan lingkungan sekitar. Sebagian besar anak tidak
bisa mempercayai bahwa perilakunya saat ini dapat mempengaruhi
kesehatan di masa depan. Untuk itu cobalah berbicara bahwa anak bisa
membelikan suatu barang yang lebih berarti dengan uangnya
dibandingkan membeli barang yang bisa membuatnya sesak napas, bau
mulut dan gigi kuning.
b. Saran untuk Podusen Rokok
Taatilah peraturan pemerintah salah satunya agar tidak
menayangkan iklan rokok dibawah jam 10 malam karena iklan tersebut
bisa sasja dilihat oleh anak-anak. Iklan rokok harus diatas jam 10 malam.
c. Saran untuk Sekolah
Bimbingan Konseling Aktif dalam tugas mengawasi anak-anak
dengan rutin agar terhindar dari hal hal negative seperti merokok.
Sekolah harus memberikan pengetahuan yang mudah dipahami oleh
anak-anak tentang kebiasaan buruk merokok. Guru harus menanamkan
nilai moral bagi anak-anak di lingkungan sekolah.
d. Saran untuk Pemerintah
Pemerintah juga berperan penting dalam menerapkan hukum bagi
para produsen rokok agar rokok tidak dijual untuk anak-anak, sanksi bagi
produsen rokok yang menayangkan iklannya dibawah jam 10 malam
sehingga bisa dilihat anak-anak serta memberikan hukuman yang tegas
kepada masyarakat yang masih merokok di tempat umum. Pemerintah
harus sering mengadakan sosialisasi tentang bahaya merokok.
12
DAFTAR PUSTAKA
Dwi Afriemetty Timoera, dkk. 2014. Ilmu Sosial Budaya Dasar. Jakarta: UPT
MKU UNJ.
http://feed.merdeka.com/article/bocah-ini-gemparkan-dunia-karena-kebiasaanmerokok-
141126v.html
(Diakses 18 Desember 2016)
https://iwanyuliyanto.co/2013/05/31/negara-tekor-banyak-akibat-rokok-apasolusinya/
(Diakses 18 Desember 2016)
https://sains.me/2013/01/16/sejarah-rokok/
(Diakses 22 Desember 2016)
http://www.mongabay.co.id/2016/08/25/opini-keberlanjutan-sebagai-korbanmenimbang-
produksi-dan-konsumsi-rokok-dengan-kerangka-sdgs/
(diakses 23 Desember 2016)
http://www.kompasiana.com/sitimugirahayu/bocah-perokok-bisa-melahirkanpremanisme-
baru_550ef66c813311c62cbc64d1
(Diakses 23 Desember 2016)
13
LAMPIRAN
Lampiran ke-1 : Bocah ini gemparkan dunia dengan kebiasaan merokok
Lampiran ke-2 : Bocah ini merokok sambil berpose didepan kamera
14
Lampiran 1 :
Bocah Ini Merokok sejak Umur 14 Bulan
7
Shares
KOMPAS.com — Kasus perokok usia dini kembali muncul. Kali ini warga
Dusun III, Desa Karya Mulya, Kecamatan Rambang Kapak Tengah (RKT), Kota
Prabumulih, Palembang.
Bocah berumur 20 bulan itu bernama Reno Ardiansyah. Reno sudah merokok
sejak umur 14 bulan. Menurut kedua orangtuanya, Deli Kusnadi (34) dan Tika
Nurhasanah (34), kebiasaan buruk anaknya itu baru diketahui sejak enam
bulan terakhir.
Tidak diketahui pasti siapa yang membuat anak mereka itu menjadi pencandu
rokok. Yang pasti, keduanya kini kewalahan memenuhi permintaan anaknya itu.
"Jika tidak diberikan rokok, dia menangis.
Bahkan, puntung rokok yang ada di sekitar rumah juga diisap," kata Deli saat
ditemui dikediamannya, Selasa (21/9/2010).
Pantauan Sripo, bocah setinggi kurang dari 50 sentimeter itu sepintas mirip
bocah pada umumnya. Ia bermain dan berlari ke sana kemari bersama teman
seumurannya. Saat melihat puntung rokok di jalan, Reno berpaling dan
memungutnya. Puntung tersebut diangkat dan diperhatikannya sejenak. Karena
sudah tidak bisa diisap lagi, Reno lalu membuangnya dan bermain kembali.
Saat sang ayah diwawancarai, seperti bocah kebanyakan, Reno bermanjamanja
di pangkuan ayahnya. Saat Deli membakar rokok, kesigapan Reno
berubah. Matanya dengan tajam memandangi aksi ayahnya membakar rokok.
Setelah asap keluar dari mulut Deli, kebiasaan buruknya muncul. Ia lalu
merengek kepada ayahnya agar memberikan rokok itu kepadanya.
Tangisan pun pecah. Seperti bocah kebanyakan, Reno menangis sambil
merajuk. Kaki dan tangannya diikutsertakan dalam mendukung aksinya itu.
Karena tidak tega, Deli akhirnya memberikan rokok di tangannya. Dengan hatihati,
Reno mengambil rokok di antara jari ayahnya itu. Dengan mata masih
tertuju pada rokok, Reno lalu mengisapnya, lalu mengeluarkan asap dari mulut.
15
Awal mula kebiasaan buruk bocah itu terungkap saat Reno tengah asyik
mengisap dan menjilati busa (filter) puntung rokok. Puntung itu dipungut Reno
dari asbak yang ada di meja rumah.
Ayahnya sempat mencegah. Namun, penemuan itu ternyata menjadi
pengungkap kebiasaan buruk anaknya. Anak bungsunya tanpa takut-takut
mengisap rokok. Kebiasaan itu menjadi-jadi hingga ia kecanduan. "Apalagi saat
aku merokok, pasti rokok itu disambarnya," ujarnya.
Jika tidak diberi, bocah laki-laki itu langsung menangis sejadi- jadinya. Tidak
hanya itu, jika diberi uang, Reno membelanjakannya untuk membeli rokok.
Untungnya, Reno belum mampu membakar sendiri rokok. Ia masih minta
bantuan keluarga untuk menghidupkannya. Seperti biasa, jika permintaannya
ditolak, aksi menangis menjadi senjata yang paling ampuh. "Kami kewalahan,"
ujarnya.
Saat Deli tidak berada di rumah, Reno setia menunggu dan menahan hasrat
merokoknya. Kala pulang dari kebun sehabis mengambil karet, Reno langsung
menodong rokok darinya.
Deli mengaku ngeri melihat kebiasaan buruk anaknya itu. Niatnya membawa si
bungsu berobat juga tidak kesampaian. Tidak ada biaya menjadi kendala utama
hingga kini Reno terus merokok. "Kato uwong biayanya mahal," ujarnya.
Lampiran 2 :
Ngeri! Bocah Cilik Ini Merokok Sambil Berpose di Depan Kamera
Jumat, 6 Maret 2015 11:05
16
Istimewa
Anak-anak merokok.
TRIBUNJBAR.CO.ID – Sungguh memprihatinkan tingkah laku anak-anak
dibawah umur di zaman sekarang ini, sempat dihebohkan dengan kasus bocah
merokok pada tahun 2012 lalu yakni Ilham Hadi (10), bocah tersebut sejak
berusia 4 tahun sudah mulai terbiasa dan kenal dengan lingkungan
keluarganya yang terbilang perokok aktif. Dampak buruknya alhasil ia pun
mengikuti kebiasaan dari anggota keluarganya tersebut.
Selain Ilham, kasus lain yang pernah terangkat ke permukaan adalah kasus
Aldi (2,5), warga Desa Telukkemang, Kabupaten Musi Banyuasin, Provinsi
Sumatera Selatan, dan Sandi (4) dari Malang, Jawa Timur. Aldi yang anak
tukang sayur ini mulai merokok sejak berumur 11 bulan dan dalam sehari ia
bisa menghabiskan empat bungkus rokok, demikian juga dengan Sandi.
Dampak rokok terhadap kesehatan anak-anak sama seperti orang dewasa.
Rokok bisa menyebabkan kanker paru-paru, gangguan jantung, terhambatnya
perkembangan anak, dan masih banyak lagi.
Baru-baru ini beredar berita foto yang memperlihatkan bocah cilik dalam foto
yang diunggah @Khanieyzjakh Q-Zut. Dalam foto tersebut nampak terlihat tiga
bocah yang diduga masih berusia dibawah umur, yakni berkisar antara 7-12
tahun tengah menghisap rokok sambil berpose di depan kamera.
Pada kasus di atas, di mana anak-anak di bawah umur merokok adalah
tanggung jawab para orangtuanya atau orang dewasa di sekitarnya, dan bias
jadi yang paling patut disalahkan. Karena sejatinya pada usia anak-anak
tersebut mereka masih meniru perilaku dari orang terdekatnya, termasuk
meniru kebiasaan apa yang dilakukan orang tua dan lingkungan sekitarnya.
(abs)
Penulis: abs
Editor: dia
Sumber: Tribun Jabar

NAMA : ASHARI RAMADHAN

NO REG : 8335162973

S1 – AKUNTANSI (AP) 2016

TUGAS UMKM

ANALISIS KASUS ENRON

Data / Indentitas Film

Judul Film : ENRON TIMELINE https://www.youtube.com/watch?v=ketwlV2hNtE

Mengenai : Praktek Kecurangan Laporan Keuangan yang dilakukan ENRON

Pendiri Enron : Kenneth Lay

Didirikan : Omaha, Nebraska, 1985

Kantor Pusat : Houston, Texas, AS

Pendahuluan

Pada Tahun 1985 bulan juli Houston Natural Gas melakukan merger dengan Perusahaan

InterNorth untuk menjadikan perusahaan bernama Enron, setahun kemudian Kenneth Lay

menjadi CEO nya. Enron memulai bisnis komoditas gas alam pada tahun 1989.

Pembahasan

Tahun 1997 - Fastow (CFO Enron) memulai langkah awal kecurangan untuk

menyembunyikan hutang dan menaikan nilai keuntungan enron.

Tahun 2000 - nilai saham enron mencapai harga puncaknya senilai $90, Enron

Mengklaim keuntungan sebesar $101 milyar dan menjadi perusahaan energi terbesar keenam

di dunia.

Kejatuhan Enron :

Tahun 2001 – terjadi $1,2 milyar penurunan ekuitas shareholder. Enron mengumumkan

kerugian $638 juta dalam laporan keuangan triwulannya. Terbongkarnya nilai utang sebesar

$690 juta lalu saham enron turun sangat tajam menjadi hanya $1 per lembar. Kemudian enron

menjadi bangkrut, ribuan pekerja enron kehilangan pekerjaannya karena kebangkrutan enron.

Tahun 2002 – Departemen Hukum memulai investigasi tindakan pidana pada enron.

KAP Arthur Andersen sebagai kantor akuntan enron menghilangkan dan merusak semua file

enron.

1. J Clifford Baxter

Lahir : September 27, 1958, Amityville, New York, United States

Pendidikan : New York University, Columbia University

wakil presiden enron ditemukan meninggal bunuh diri di mobilnya

dengan surat kepada istri dan anak anaknya.

2. Andrew Fastow

Lahir : December 22, 1961 (age 54), Washington, D.C.

Pendidikan : New Providence High School, Northwestern University,

Tufts University, Kellogg School of Management

CFO enron divonis bersalah dengan hukuman 6 tahun penjara.

3. Jeffrey Skilling

Lahir : November 25, 1953 (age 63), Pittsburgh, Pennsylvania,Us

Pendidikan : Harvard University (1979)

CEO Enron divonis bersalah dengan hukuman 24 tahun penjara.

4. Kenneth Lay

Lahir : April 15, 1942, Tyrone, Missouri, United States

Pendidikan : University of Houston, David H. Hickman High School

,University of Missouri

Pendiri sekaligus presiden enron meninggal dunia tiga bulan sebelum

pengadilan atas dirinya.

5. KAP Arthur Andersen

Didirikan : 1913

Kantor : Chicago, Illinois, Amerika Serikat

Kantor Akuntan Arthur Andersen didakwa melawan hukum

karena menghancurkan dokumen dokumen yang berkaitan dengan pengauditan enron, dan

menutup-nutupi kerugian jutaan dollar atas kasus enron. Hasil keputusan hukum secara efektif

menyebabkan kebangkrutan global dari bisnis Arthur Andersen. Kantor-kantor koleganya di

seluruh dunia yang berada di bawah bendera Arthur Andersen seluruhnya dijual dan

kebanyakan menjadi anggota kantor akuntan internasional lainnya. Bankrutnya KAP Arthur

Andersen meninggalkan hanya empat kantor akuntan internasional di seluruh dunia.

Keterkaitan kasus enron dengan kode etik

Enron dan kantor akuntan publiknya telah melakukan pelanggaran kode etik

professional karena telah melakukan kecurangan dengan memanipulasi laporan keuangan

sehingga merugikan berbagai pihak baik pihak eksternal maupun pihak internal. Enron telah

melanggar etika dalam bisnis karena telah menutup- nutupi jumlah hutang sehingga menaikan

nilai keuntungan perusahaan dengan tujuan menaikan harga saham yang akan menarik minat

para investor. Arthur Andersen sebagai salah satu dari lima kantor akuntan terbesar di dunia

dengan sangat memalukan melanggar kode etik auditor. Arthur Andersen tidak independen

dalam melakukan auditnya dengan melakukan manipulasi laporan keuangan dan merusak

bukti-bukti terkait laporan audit enron.

Penutup

Pihak enron dan KAP Arthur Andersen telah merugikan berbagai pihak yang

berkepentingan terhadap kasus mereka. Para pekerja enron banyak yang dipecat, pemegang

saham banyak yang rugi, para pensiunan telah kehilangan uang jaminan pension mereka, dan

bursa saham menjadi lesu karena para investor merasa trauma atas kejadian tersebut serta

para kreditur enron mengalami goncangan keuangan karena bangkrutnya enron. Sebagai

prinsip KAP yang independen dan professional tidak dijalankan oleh Arthur Andersen

menyebabkan kurang percayanya masyarakat dan banyak pekerja KAP tersebut kehilangan

pekerjaan dan kesulitan dalam mencari pekerjaan lainnya. Pemerintah sebagai regulator dan

ikatan akuntansi seharusnya menjadikan kasus enron sebagai pelajaran dan menerapkan

peraturan-peraturan yang baru dan efektif untuk mencegah terjadinya kecurangan-kecurangan

yang merugikan banyak pihak di kemudian hari.